ข้อมูลพื้นฐาน
- ชื่อ สมฤทธิ์
- ฉายา รัตนญาโน
- ชื่อทั่วไป ธรรมกะ บุญญพลัง
- ปีอุปสมบท พ.ศ. 2547
- วัดที่สังกัด วัดป่าบุญญพลัง
- จังหวัด จังหวัดกาญจนบุรี
- สังกัด มหานิกาย
- วิทยฐานะ ปริญญาตรี
- ภูมิลำเนาเดิม: ตำบลท้ายช้าง อำเภอเมืองพังงา จังหวัดพังงา
เส้นทางการปฏิบัติธรรม
ท่านมีความสนใจเรื่องสมาธิตั้งแต่เป็นเพศฆราวาส เมื่อท่านได้อุปสมบทเข้าสู่เพศสมณะ ก็ได้ตั้งจิตมั่นแน่วแน่ในทางปฏิบัติ เลือกเดินบนเส้นทางสายตรงของการ อบรมจิต เจริญสมาธิภาวนา ตามแนวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายึดหลัก “สติปัฏฐาน 4” และ “ธุดงควัตร” เป็นแก่นในการฝึกตน
Table Of Content
ธุดงควัตรข้อหนึ่งคือ บังสุกุลจีวร นุ่งห่มจีวรผืนเดียวตลอดชีวิต เมื่อจีวรขาดนำผ้ามาปะ ผ้าปะดูไม่งามเศร้าหมองเมื่อสวมคลุมกาย คนแถวนั้นเรียกท่านว่า “พระผ้าปะ”
ท่านออกเดินธุดงค์ไปยังป่าลึก ในถ้ำ ภูเขาสูง และสถานที่วิเวกอันห่างไกลผู้คน โดยมีเพียงจีวร และบาตร เป็นเครื่องค้ำจุนชีวิต ทุกฝีก้าวคือการฝึกสติ ทุกลมหายใจคือการกำหนดรู้ ทุกยามค่ำคืนที่นั่งภาวนาในป่าลึกคือการพิจารณา
ท่านถือเป็นพระวินัยธร ผู้ทรงวินัยและเคร่งครัดในวินัยอย่างยิ่ง การฝึกปฏิบัติเรียนรู้จากธรรมชาติที่ผัสสะ ทางอายตนะ ทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู ลิ้น จมูก กาย และสมอง เป็นบ่อเกิดแห่งราคะและปฏิฆะ
ทั้งหมดกลายเป็นครูสอน ทำให้เกิด เจโตวิมุตติ และ ปัญญาวิมุตติ เข้าถึงทั้งสองส่วนเรียกว่า “บุพโตวิมุติ” หรือ “ปฏิสัมภิทาญาณ” เห็นแจ้งใน “ไตรลักษณ์” และ “อริยสัจ 4” อย่างชัดเจน
ท่านเป็นผู้มีความรู้ลึกซึ้งทั้งในด้านไสยศาสตร์และพุทธศาสตร์ ท่านมิได้ยึดติดกับความเชื่อเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง หากแต่เปิดใจศึกษา เข้าใจ และวิเคราะห์ทั้งสองศาสตร์อย่างรอบด้าน
ในฐานะครูผู้ชี้ทางธรรม พระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง ได้นำหลักไสยศาสตร์มาตรวจสอบกับหลักแห่งพุทธศาสน์ ท่านเน้นย้ำให้เห็นข้อเท็จจริงโดยไม่ลบหลู่หรือปฏิเสธความเชื่อของผู้อื่น แต่จะพาทุกคนพิจารณาอย่างมีสติ รู้เหตุรู้ผล และให้มองผ่านมุมของพระพุทธศาสนา—อันเป็นแสงสว่างแห่งปัญญาที่แท้จริง
ด้วยวิธีการนี้ ศิษย์และผู้ใกล้ชิดจึงได้รับความกระจ่างแจ้ง ไม่หลงงมงายในไสยศาสตร์อย่างไร้เหตุผล ขณะเดียวกันก็สามารถเข้าใจบริบท วัตถุประสงค์ และขอบเขตของศาสตร์ต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้อง
พระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง จึงนับเป็นครูผู้เปี่ยมด้วยเมตตา ผู้ใช้พุทธศาสน์เป็นหลักชัยในการสั่งสอน ให้ทุกคนเดินบนเส้นทางสายกลางของเหตุผลและความศรัทธาอย่างแท้จริง
ท่านมิได้มุ่งหมายชื่อเสียง หากมุ่งหมายเพียง “รู้เท่าทันความเป็นจริง” ดังที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงไว้ คือ ธรรมแท้ต้องเข้าถึงด้วยจิตที่สงบเย็น ไม่อาศัยถ้อยคำพร่ำสอน หากแสดงตนด้วย “ผลแห่งการภาวนา” ซึ่งเป็นพยานของใจที่ฝึกดีแล้ว
เมื่อธรรมได้ปรากฏแจ่มชัดในใจ เป็นธรรมที่รู้ด้วยตน เห็นด้วยตน และสิ้นสงสัยในธรรมทั้งปวง ท่านจึงนำธรรมแห่งมุตโตทัยมาแสดง ชี้ทางให้แก่เหล่าลูกศิษย์
แนวทาง “มุตโตทัย” คืออะไร?
มุตโตทัย คือ ธรรมความแห่งความเป็นจริงที่มุ่งหมายมาทางดับ เพราะเป็นทาสแห่งตัวตนจัด ผู้ที่ตัวตนจัด เพราะเป็นผู้หลงทาง เป็นทาสแห่ง อวิชชา
ธรรมแห่งมุตโตทัย
ใจที่ดำเนินมาทางก่อ คือ สมุทัย ผลวิบากก็ทุกข์
ใจที่ดำเนินมาทางดับ คือ มรรค ผลก็คือ สงบ เย็น
จางคลาย นี่..คือ นิโรธะ
ใจที่ไหลมาทางดับ เรียกว่า สัมมา
ใจที่ดำเนินมาทางก่อ เรียกว่า มิจฉา
เพราะนามรูปมี สฬายะตนะ จึงมี
(สฬายตนะ หมายถึง อายตนะภายในหกอย่าง คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย สมอง)
เพราะสฬายะตนะมี ผัสสะจึงมี
เพราะผัสสะมี เวทนาจึงมี
เพราะเวทนามี ตัณหาจึงมี
ตัณหาตัวนี้ มันผุดขึ้นมา ด้วยเหตุแห่งกระบวนการอย่างนี้
กระบวนการเช่นนี้นี่แหละ เราเรียกว่าเป็นส่วนหนึ่งของ ใจ ใจ..เป็นอาการของจิต
โครงการพระพุทธะบุญญพลัง
พระพุทธะบุญญพลัง เป็นพระพุทธรูปที่พระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง ได้ลงมือปั้นขึ้นด้วยตัวท่านเอง ตั้งแต่เริ่มต้นขึ้นรูป ด้วยจิตที่เปี่ยมไปด้วยความสำนึกในพระคุณของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ภายใต้ญาณทัศนะและศรัทธาอันแรงกล้าของท่าน แม้จะไม่มีพื้นฐานด้านศิลปะการปั้นมาก่อน แต่พระอาจารย์ก็สามารถถ่ายทอดความงดงามทางศรัทธาสู่รูปธรรมออกมาได้อย่างวิจิตร จนเป็นที่อัศจรรย์ใจแก่ทุกผู้ที่ได้เห็น
พระพุทธะบุญญพลังองค์แรกนี้ ได้นำไปหล่อเป็นพระประธานและประดิษฐาน ณ ศาลาร้อยก้อน ภายในวัดป่าบุญญพลัง กลายเป็นศูนย์รวมแห่งความเลื่อมใสศรัทธาของศิษยานุศิษย์และสาธุชนทั่วไป
สำหรับ พระพุทธะบุญญพลังหน้าตัก 40 เมตร ซึ่งกำลังก่อสร้างในปัจจุบัน พระอาจารย์ธรรมกะได้นำแบบจำลองโมเดลต้นแบบไปขยายด้วยนวัตกรรมเทคโนโลยี 3 มิติ (3D) เพื่อก่อสร้างเป็นอุทเทสิกเจดีย์ขนาดใหญ่ อันเป็นเครื่องหมายระลึกถึงพระพุทธเจ้า และเป็นอัตลักษณ์เชิงประจักษ์ทางพุทธศาสนาให้สืบเนื่องยาวนานต่อไป ไม่ต่างจากพระพุทธรูป พระธรรมจักร หรือรอยพระพุทธบาทที่เป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธในทุกยุคทุกสมัย
พระพุทธะบุญญพลังจึงมิใช่เพียงพระพุทธรูปปางงดงาม แต่เป็นอัตลักษณ์อันล้ำค่าที่แสดงถึงพลังแห่งศรัทธา ปัญญา และความมุ่งมั่นในการสืบทอดพระพุทธศาสนาให้คงอยู่ในหัวใจของผู้คนตราบนานเท่านาน
- ที่วัดป่าบุญญพลัง ได้ร่วมกันสร้างองค์พระพุทธะบุญญพลัง ขึ้นมาท่ามกลางผืนน้ำและแผ่นฟ้าบนภูเขา เราทำกันเองด้วยสองมือตามกำลังแห่งความศรัทธา
- เราสร้างเปลือกเพื่อรักษาเนื้อเยื่อแห่งสัจธรรม เพื่อความยืนยาวแห่งพุทธศาสนา ให้อยู่คู่แผ่นดินสืบต่อไป
- เราร่วมทำร่วมสร้าง ก็เพื่อไว้เป็นที่ตั้งแห่งใจเรา ว่าอัตภาพนี้ เราอันเป็นเจ้าของใจ ได้ทำได้สร้างอะไรที่ได้ตอบแทนคุณแผ่นดินกับเขาบ้าง
- มาเถิดพี่น้อง มาร่วมแรงใจ ช่วยกันคนเล็กน้อยเพื่อความยิ่งใหญ่ที่จะพึงมีพึงเกิด
- ขอบุญนี้ที่ยิ่งใหญ่นี้ คุ้มครองรักษาท่านทั้งหลายตลอดไป จนเข้าสู่นิพพาน
