****** “เทวดาบรรลุได้ไหม” ******
>> ลูกศิษย์ 1 : พระอาจารย์ แล้วที่บอกว่าจิตไม่มีกาลเว
<< พระอาจารย์ : จิตไม่มีการลำดับเหตุการณ์ แต่จิตมีสัญญาบันทึกทุกเรื่
>> ลูกศิษย์ 2 : ทุนเดิมทุกคนเปรียบ คือ ไอโฟน 5 สงสัยต่างที่ความจุ 8G 16G 32G รึป่าวครับ พระอาจารย์ เลยทำให้มีประสิทธิภาพ ในการเห็นธรรมต่างกัน
<< พระอาจารย์ : จะอธิบายช่วงเที่ยงๆ นี้ซักหน่อย ตามที่ถามมาและสงสัยกันมา
ของ สะมะศักดิ์ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์แล
ที่เห็นธรรมไม่เหมือนกัน เกิดจาก หลายปัจจัย แต่ที่แน่ๆ ไม่ยอมเรียนรู้ วิธีใช้ไอโฟน 5
มีไอโฟน 5 เพราะทำบารมีมาดีมีเงินซื้อ
>> ลูกศิษย์ 3 : กราบนมัสการครับ….ผมขอทวน
เปรียบกับการบันทึก CD ขบวนการบันทึกเกิดขึ้นได้เพ
>> ลูกศิษย์ 4 : Meena Mana จากความเข้าใจแบบเด็กน้อยขอ
<< พระอาจารย์ : ของ Meena Mana อย่างที่ Fox เข้าใจ ข้อมูลทั้งหลาย ไม่ได้ Format ทิ้งไป แต่ข้อมูลเหล่านั้น ถูกบันทึกไว้ในภวังค์
ข้อมูลเหล่านี้ จะใช้ได้ก็ต่อเมื่อ มีเครื่องมือเปิดมันขึ้นมา หากเป็นเรื่องของจิต มันก็เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่
ขณะที่ไม่มีกายหยาบ มันก็บันทึกในผัสสะแห่งกายล
อย่างเช่น เทวดา กายหยาบไม่มีให้ผัสสะ จึงไม่เข้าถึงความทุกข์ ที่สาหัสและหนัก อย่างมนุษย์เรา ทุกข์ที่ผัสสะ ใจมันรู้แจ้งไม่ได้
แต่มีเทวดาบางพวก ที่เขารู้แจ้งแทงใจในทุกข์ท
เมื่อไปอยู่สภาพกายละเอียด หากได้รับการกระตุ้น คือได้รับฟังธรรม หรือเกิดการพิจารณาธรรม ใน ศีล สมาธิ ปัญญา ในภวังค์ที่ได้รับการบันทึก
เทวดาเหล่านี้ ก็บรรลุธรรมได้เช่นกัน เพราะมันมีเหตุปัจจัยสืบเนื
สภาพของจิตในการเป็นเทพเทวา
ท่านที่เข้าถึงความเป็นอนาค
เมื่อเกิดการทวนวิปัสสนาญาณท
บางท่านก็ใช้เวลา เสี้ยวกัปป์ บางท่านกึ่งกัปป์ บางท่านก็ตลอดทั้งกัปป์
กัปป์นี้มีความหมายถึง วิบากแห่งอายุขัยในภูมิที่ไ
ส่วนพรหมเทวาบางท่าน เขามีการอบรมจิตมาแต่ก่อนตอ
ส่วนอนาคามี ต้องลงมาบันทึก และอบรมในรูปที่มีกายผัสสะ ในวิถีจิตก่อน จิตจึงจะเข้าถึงความเป็นผู้
อาจจะได้อนาคามี ในขณะจิตแห่งความเป็นมนุษย์
เมื่อบรรลุแล้ว ก็อยู่ตลอดกัปป์ กระทำจิตให้เข้าถึง สังโยชน์ทั้ว 5 ที่เหลือ ด้วยเวลาอันยาวนาน คือ มานะ ความเคยชินแห่งรูป ความเคยชินแห่งความไม่มีรูป
ธรรมเหล่านี้ เป็นธรรมที่ลึกซึ้งเกินกว่า
ผู้รู้ผู้เข้าใจจิต ย่อมมองเห็นสภาวะนี้ได้ไม่ต
เป็นมนุษย์อย่างเรานี้ ดีที่สุดแล้ว เอาปัจจุบันนี้นี่แหละ ฝึกสติอบรมให้ดี เอาให้ใจมันเข้าถึงความเป็น
เรื่องพรหมเทวา ช่างหัวมัน ใครจะไปบรรลุยังไง ก็ปล่อยไปก่อน เอาตรงที่เป็นตัวเป็นตน เป็นเจ้าของก่อน อบรมตอนมีชีวิตให้ดี เมื่อสิ้นชีวิต มันจะมีต่อหรือไม่มี ก็ช่างแม่งมัน …เน๊อะ
มีคำถามอีกว่า เขาเข้าใจว่าเขาบรรลุธรรมเข
คำว่า พระโสดาบันนี่ ไม่มีใครบรรลุโสดาบันอะไรหร
แต่การรู้เห็นและเข้าใจนั้น
เรานำสิ่งที่เข้าใจ มาหล่อเลี้ยงใจ จนใจเกิดความเคยชิน ไม่กล้าทำชั่ว
ไอ้ภาวะที่หนุ่มน้อยเข้าถึง
เมื่อรู้เห็นเช่น แต่ยังยึดนั่น ยึดนี่ เพ่งโทษนั้น เพ่งโทษนี่ ตามที่ตนเองคิดเอา รู้เอา จากที่เขาว่าๆกันมา โดยขาดการตรึกตรองในผัสสะ
การรู้เห็นเหล่านี้ เป็นแค่มายาทางกิเลส ที่จะทำให้เกิดมานะ เป็นทิฏฐิ ว่าเจ้าของเข้าถึงธรรมแล้ว ไปโน่นเลย
ตราบใดที่ยังมีความสงสัย นั่น สงสัย นี่ ใจดวงนี้ยังไม่กระจ่างแจ้งห
เมื่อเรามั่นใจในความรู้ที่
ว่าต่อไป เราจะไม่ทำชั่ว ทำแต่ความดี และจักรักษาความดีนี้ไว้ จนวันตาย
หากเราประคองได้และมีปัญญาร
นี่..จึงได้ชื่อว่าเป็นดวงจ
พระธรรมเทศนา วันที่ 5 สิงหาคม 2557 โดย พระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง